曾国藩家书 第九十一篇 致四弟：劝乱世应不露圭角
时间：2019/3/6 0:20:03 来源：我爱写信
一 封 信 作 文网为您 提 供曾国藩家书 第九十一篇 致四弟：劝乱世应不露圭角
【原文】
澄侯四弟左右：
顷接来缄，又得所寄吉安一缄，俱悉一切。朱太守来我县，王、刘、蒋、唐往陪，而弟不往，宜其见怪。嗣后弟于县城省城，均不宜多去。处兹大乱未平之际，惟当藏身匿迹，不可稍露圭角于外。至要至要。
吾年来饱阅世态，实畏宦途风波之险，常思及早抽身，以免咎戾。家中一切，有关系衙门者，以不与闻为妙。诸唯心照，不一一。兄国藩草。
咸丰六年九月初十日
【译文】
澄侯四弟左右：
我刚刚接到家中的一封来信，还有你们寄往吉安的一封信，从信中详细地知道了近来的一切。信中提到的朱太守到我县的事，说王、刘、蒋、唐四人都陪同前往，只有澄弟没有去，我认为此事做得很好，宁愿让他怪罪也最好不要前往。无论是县城还是省城，以后澄弟都不要多去。如今正是大乱未平之际，最好藏身匿迹，不可以经常在外显露头角。这是千万要记住的事情。
自从当官多年之后，我历经官场的世态炎凉，宦途风波险象环生，实在令人心生畏惧，因此常常想要早抽身退出，以免无辜获罪，惹祸上身。以后家中的一切事务，如有关系到官府衙门的，最好是不闻不问，不要参与为好。望家人能够理解我的用心良苦，其他的就不再一一叙说了。兄国藩草。
咸丰六年九月初十日
【解读】
曾国藩在家书中阐述了自己的为官之道——妙在貌似浑然“不知”世态。自古官场风高浪急，稍不留神就可能会被吹下船头，甚至会跌入海底。
官场险恶，宦海浮沉，官场行事离不开人脉，但人脉的形成首先要求自己有一颗宽厚的心。为人真诚、性格宽厚、心胸宽广，这些是使自己牢固立于世上的根本。孔子在《论语.卫灵公》中说：“工欲善其事，必先利其器。”心好比一个人成事的器具，只有把心炼好了，才能成就不衰的大业。
人际交往中，人们都喜欢与心地单纯的人交往，因为这样的交往能使人放松、随意，在说话和做事上都不必太受约束。这种人并非看不透人情世故，而是他们比起那些看似聪明伶俐、八面玲珑的人具有更高的胸怀，他们懂得淡泊，内心世界清澈，不但为人受用，更为己受用。他们选择的是一种温和浑厚的处事方式，把注意力放在更有价值、更有意义和更有益的事情上，可谓是有着一颗璞玉般的心。在官场上，如果也能保持一颗这样的璞玉之心，那么他定能会不受污染，做事游刃有余。
明代大政治家吕坤凭借他人生的阅历和对人生的深邃观察，在他的《呻吟语》一书中写道：“精明也要十分，只需藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。”其意思是说，人们对于聪明、精明还是非常需要的，但关键是要在浑厚中悄悄运用。自古以来，得祸的绝大多数都是那些自恃聪明、卖弄聪明的人和喜欢外露的人，没有心里是绝顶聪明而表面上又深藏不露的人得祸的。吕坤还说：“愚者人讥之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。”意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他；只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。
吕瑞是宋朝很有名气的宰相。有人说：“吕瑞为人糊涂。”宋太宗却说：“瑞小事糊涂，大事不糊涂。”这说明吕瑞糊涂得有理。他的糊涂表现为：他宽厚多恕，即使有人得罪了他，他也从不介意。寇准和他一起参知政事，他自请位于寇准之下，后屡次罢官，但“意豁如也”。为此，赵普说他“得嘉赏未尝喜，遇挫折未尝惧，亦不行于言……”此外，他和别人交往，轻财好施。即使有人恶意诬陷他，他也不辩驳，只是说：“我按直道行事，无愧于心，风言风语不足畏”。就是这样“糊涂”的人，在危急关头却能深谋远虑，从一名州县地方官吏做到了宰相。
吕瑞的“难得糊涂”是屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现。所以说，“难得糊涂”、“温润如玉”，是在坚持原则的前提下，面对世间百态、官场百态，于清醒意识中的一种选择，这种选择可谓是利人利己的处世绝妙技巧。
古代官场，人人都谋求高位，却不知树大招风，甚至会导致祸端。在曾国藩的心中，无论是官位、权势还是声名、功业，只要是过于宏大，都会有一副“巍巍招风之象”的图画。所以，他时刻都会有一种战战兢兢之感。正是这种警惕帮助曾国藩在官场中多次化险为夷，身居高位而未登高跌重。
咸丰八年，曾国藩为兼辖四省的领军大帅兼两江总督。期间，父亲病故，他立即报请丁忧，并且不待奏准，就回家为父守丧，不肯再回江西督师。咸丰帝几降谕旨才迫使他出任浙江军务，他一再推脱，因为他对这样的高官显爵并无爱慕之心。同治二年正月十七日，他在《致沅弟书》中说：“居高位、手捏大权而又享有大名的人，自古以来曾有几人能善其末路呢？总须设法将权位二字推让少许，减去几成，才能保全晚节，才可以慢慢收场善终。”从中可以看出曾国藩的谨慎为官、不图功名富贵的心态。他在湘军军威达于极盛之时，毅然以“湘军作战年久，暮气已深”为理由，奏请将湘军裁遣归里。这明白地表示出他无意挟持军权以自重的态度，固然也表现了他谨慎为官的思想。
范蠡一生三次迁徙，两次更换姓名，都是在位高权重的时候。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡看到后，洞察出他的不想归功于臣下的心态。于是不辞而别，来到了齐国，改名为夷子皮。他与家人耕作在海边，齐心合力地治理产业。由于经营有方，产业达到了数十万。齐人发现范蠡贤明，便用重金委以大任。范蠡却喟然叹道：“居官则至卿相，治家则致千金。久受尊名，终不是什么好事！”于是，他散其家财，分给亲友乡邻，然后自己带着少数的钱财，离开了齐国，再次改名为陶朱公。
因此，范蠡名垂天下，受众人敬仰。这就是因为，范蠡明白一个道理：楼高易倒，树高易折。晓得下塘，须要晓得上岸。为人为官都要如此。
生活中许多人只知一味地追求完美，甚至追求宏大的人生场面，可他们却不明白这样的一个道理：过于宏大则失于质感和细节，过于完美则流于摧残和早夭，所谓“事修而谤兴，德高而毁来”。
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