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曾国藩家书 第五十八篇 致泽儿:以耐劳忍气为要

时间:2019/2/18 0:17:57 来源:我爱写信

 一 封 信 作  文网为您 提 供曾国藩家书 第五十八篇 致泽儿:以耐劳忍气为要

【原文】

字谕纪泽儿:

萧开二来,接尔正月初五日禀,得知家中平安。罗太亲翁仙逝,此间当寄奠仪五十金、祭幛一轴,下次付回。

罗婿性情乖戾,与袁婿同为可虑,然此无可如何之事。不知平日在三女儿之前亦或暴戾不近人情否?尔当谆嘱三妹柔顺恭谨,不可有片语违忤。三纲之道,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是地维所赖以立,天柱所赖以尊。故《传》曰:君,天也;父,天也;夫,天也。《仪礼》记曰:君至尊也,父至尊也,夫至尊也。君虽不仁,臣不可以不忠;父虽不慈,子不可以不孝;夫虽不贤,妻不可以不顺。

吾家读书居官,世守礼义,尔当告诫大妹三妹忍耐顺受。吾于诸女妆奁甚薄,然使女果贫困,吾亦必周济而覆育之。目下陈家微窘,袁家、罗家并不忧贫。尔谆劝诸妹,以能耐劳忍气为要。吾服官多年,亦常在“耐劳忍气”四字上做工夫也。

此间近状平安。自鲍春霆正月初六日泾县一战后,各处未再开仗。春霆营士气复旺,米粮亦足,应可再振,伪忠王复派贼数万续渡江北,非希庵与江味根等来恐难得手。

余牙疼大愈,日内将至金陵一晤沅叔。此信送澄叔一阅,不另致。涤生手示。

同治二年正月廿四日

【译文】

字谕纪泽儿:

萧开二已经到达,我也收到了你正月初五写来的信,从信中得知家中一切平安。罗太亲翁已经去世,我打算送去五十两作为祭奠,一轴祭幛,以表示哀悼之心,下次再一起寄回。

罗婿性格乖张暴戾,与袁婿一样让人忧虑,然而这也是没有办法的事情。不知道平时他对三女儿是否也一样的暴戾、不近人情。你应该经常叮嘱三妹要尽量地温柔顺从,恭敬谨慎,不可轻易说一句顶撞违逆的话。要谨守三纲之道,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,地维以此而立,天柱也以此为尊。所以《传》中说:君,天也;父,天也;夫,天也。《仪礼》也这样记载:君是至尊的,父是至尊的,夫是至尊的。君王即使不仁义,臣也不能不忠于他;父即使不慈祥,子也不能不孝顺;夫即使不贤德,妻也不得不顺从。

我家是读书做官之家,世代遵守三纲礼仪,你应该提醒大妹、三妹一定要忍耐顺从。虽然给个个女儿的嫁妆都不是很丰裕,但如果女儿的生活真的很贫困,我也一定会尽力接济的。目前陈家的家境很是窘迫,而袁家和罗家还勉强过得去。所以你要耐心劝导妹妹,一定要以吃苦耐劳、忍气吞声为要。我已经为官多年,为人处世也常在“耐劳忍气”这四个字上下工夫。

最近这里平安无事,自鲍春霆正月初六在泾县打了一仗之后,各地方都没有再打仗。春霆的部队士气又开始旺盛起来,米粮充足,想必可以再次振作起来。伪忠王(李秀成)又派兵几万名继续渡江到江北,希庵与江味根等军如果不到来,恐怕我军近期内难以得手。

我的牙痛已痊愈,近几天将到金陵去见你沅叔。这封信送给你澄叔看看,就不另外写信给他了。涤生手示。

同治二年正月二十四日

【解读】

曾国藩在这封信中,劝诫家人要耐心劝导妹妹,一定要以吃苦耐劳、忍气吞声为要。并且阐述了自己为官多年,为人处世也常在“耐劳忍气”这四个字上下工夫。可见曾国藩尤为看重忍字中所包含的道理。

对于一个做大事的人来说,“忍”是成就事业必须具备的基本素质。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”能够在各种困境挫折中忍受屈辱是一种能力,而能够在忍受屈辱中奋发向上更是一种本领,所谓“小不忍则乱大谋”,凡是成功的人都是以此作为立身建业的准则。

春秋战国时期,越王勾践在一次战争中被吴国打败,只能向吴王屈辱求和。在吴王的威逼之下,勾践还到吴国宫廷中服了三年的苦役,过着牛马不如的生活。勾践被释放回国以后,为了奋发图强,报仇雪耻,他睡觉躺在硬柴上,坐卧饮食都要尝一下苦胆,以不忘国家破亡的痛楚,激励自己的勇气和斗志。最终,越王勾践忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦,卧薪尝胆二十年,终于打败吴国,使越国富强了起来。

所以,忍需要人有修养,更需要一种度量。司马迁如果不能忍受宫刑之辱,又怎么能够完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》,让自己的著作留传后世,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”?这都是因为他明白忍的道理。

俗话说:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一番事业,必须要忍受困苦,等候时机,才能有所成就。古今有许多成功者都是因为在忍受多次失败后,才让自己越来越勇的,最后取得了惊人的成就。所以,如果一个人遇到了困难,那么就要在艰难困苦当中学会忍耐,一旦时机成熟,就一定能够水到渠成。

或许有人认为与人和颜悦色、忍让无争、宽容容忍是懦夫的行为,其实不然,这样的人才是具有大智慧的人。因为事实上,在衡量自身条件没有绝对必胜把握的时候,暂时的忍辱负重还是必要的。如果一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。而那些认死理、不肯认错的人,往往才是真正的懦夫。

在《隋唐嘉话》中有这样一个故事:唐代宰相娄师德有个弟弟被任命为代州刺史后,他问弟弟:“如何才能做到身居高位而不遭受到别人的嫉妒,从而保全自己,达到孝敬父母呢?”弟弟回答说:“从今天开始,就是有人将他的口水吐到我的脸上,我也不会有一句怨言,我会把口水默默地擦掉算了。”娄师德听后很受触动,便语重心长地说:“人家向你吐口水,是因为别人对你很气愤,而你将人家的口水擦了,就表示你非常厌恶别人,如此与人对抗,这不就是火上加油吗?你应该不擦掉口水,让口水自己干掉,并脸上挂着笑容来承受这一切。”

这个故事向我们阐述了一个道理:在各种逆境中必须学会忍耐,忍会对我们有好处,斗会让我们有损失。诚然,正如曾国藩治家中所说,忍不仅是家庭祥和的因素,更是一个人做大事的自身修养的必胜因素。

 

 

 

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