曾国藩家书 第十六篇 致九弟：人生要有“硬”字与“悔”字诀
时间：2019/1/28 0:22:33 来源：我爱写信
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【原文】
沅弟左右：
接李少帅信，知春霆因弟复奏之片，言省三系与任逆接仗、霆军系与赖逆交锋，大为不平，自奏伤疾举发，请开缺调理。又以书告少帅，谓弟自占地步。弟当此百端拂逆之时，又添此至交龃龉之事，想心绪益觉难堪。然事已如此，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。
朱子尝言：悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝字如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。”又尝以元字配春，亨字配夏，利字配秋，贞字配冬。兄意贞字即硬字诀也。弟当此艰危之际，若能以硬字法冬藏之德，以悔字启春生之机，庶几可挽回一二乎？
闻左帅近日亦极谦慎，在汉口气象何如？弟曾闻其大略否？申夫阅历极深，若遇危难之际，与之深谈，渠尚能于恶风骇浪之中默识把舵之道，在司道中不可多得也。
同治六年三月初二日
【译文】
沅弟左右：
接到李少帅的信，知道春霆因弟弟在奏章里说省三是与任逆接仗、霆军是与赖逆交锋，大为不平，自奏伤疾复发，请开缺调理。又以信向少帅诉说，说弟弟行事霸道。弟弟处于这种百事不顺的时候，又加之与好朋友闹矛盾的事，想你心绪更加难堪。但事已至此，也只有逆来顺受了。仍然不外悔字诀、硬字诀罢了。
朱子常说：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发；吉字如夏天，万物茂盛已极；吝字如秋天，万物开始败落；凶字如冬天，万物开始枯萎凋谢。”又常用元字配春天，亨字配夏天，利字配秋天，贞字配冬天。为兄以为，贞字就是硬字诀。弟弟处在艰危的时候，如果能够以硬字诀效法冬天收藏的德行，以悔字开启春天的生机，也许可以挽回一二吧。
听说左帅近来也很谦慎，在汉口情形如何？弟弟知道大致的情况吗？申夫的阅历极深，如果遇到危险，可和他深淡，他还能在恶风骇浪之中把好舵，领好航，在司道人员中是不可多得的人才。
同治六年三月初二日
【解读】
曾国藩强调“硬”、“悔”两种人生要诀。“硬”字诀者在储藏实力，“悔”字诀者在迸发生机。这是帮助一个人度过危机的办法。
“硬”者，对他人态度而言，是指倔犟之气。人立于世，必须有一股“浩气”支撑着，对待不同的人应该有不同的态度，对自己正确的行为应该始终坚守，而不能随波逐流。对那些凶恶的人，就该以恶治恶，决不能面慈手软，错过整顿的最佳时机。
孟子曾说：“吾善养吾浩然之气，其为气……至大至刚，以直养而无害，则塞于天地间。”（《孟子.公孙丑上》）在孟子看来，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好、威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
历史上有许多可歌可泣的人物，如不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大唱“蜀中只有断头将军，而无投降将军”的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖；还有充满忠贞正直之气的《出师表》的作者诸葛亮等。
“悔”字启春生之机，这的确是渡过难关与危难的妙计，其奉行的是阴阳消长，刚柔相推的人生哲学。
“悔”者，是从自身角度来说，即对自己言语和行为的检点和反省。人只有知其短，才能补其过；只有知其陋，才能补其缺。自省是促使自己继续进步的动力，不断提高聪明层次的“智慧树”。
人生中会面临各种各样的挫折。有些人面对挫折，往往就此沉沦，而有的人则从自省中感悟生活的真谛，汲取人生的智慧，开拓新的旅程。
不仅逆境时要自省，顺境时更要自省。当自己得到满堂喝彩的时候，应及时反省自己的纰漏，梳理自己的言行，从而找到前进的方向。自省，还要有开阔的胸襟，做到“宰相肚里能撑船”。只有容得下过去，才有进步的动力。另外，要知识渊博，善于自省。
人生最大的敌人是自己，只有时时自省、弥补缺点、纠正过错，才能了解何事可为，何事不可为，才能在这其中找到生活的真谛。
曾国藩之所以能成为圣贤，就是因为他能够坦然面对自己的过错，从不为自己的错误找借口，并且能发现错误并及时改正，还时刻反省自己，这样才使他的性格逐渐完善。
例如：有一次，曾国藩同好友窦兰泉一起讨论理学，在讨论中，曾国藩并不理解窦兰泉所说的意思，就妄自发表意见，而且言语十分刻薄，使两人处于十分尴尬的局面。事后，曾国藩指责自己，表示当时由于控制不了自己的情绪而口出狂言，这个毛病自己一定改掉。但在1843年的正月，曾国藩的两位同僚来看他。饭后，下人有件事情做得让他十分不满，他就大发脾气，一发不可收拾，完全忘记了自己的决心。友人对此劝阻，但他依旧是破口大骂，肆无忌惮。事后，曾国藩反省后，又开始检讨。
由此可知，认识自己是个好的开端，但只有付诸行动才是关键。于是，曾国藩给自己约法三章：凡是和自己往日游戏争逐的人，态度不能马上变得孤僻严厉，只能是减少往来，相见必敬，这样才能改掉互相争逐的毛病；平日同自己夸夸其谈的朋友，不能很快就沉默不语，只能逐渐低卑，少说话，多听，谨慎思考才能改变狂妄的性格。曾国藩的这种自省，痛下决心的改正固然好，但是他却走向了极端，自己刻意要疏远朋友，认为保持距离，就能增加几分敬意，殊不知这是一种破坏人际关系的表现。
要知道，与人交往一定要有真诚和谦逊的心，而不是客观地去抑制，真正想要改掉自己的毛病是从内心开始的。他的朋友吴竹如曾对他说，人与人之间的友情虽然是上天赐给的一种缘分，但是好多时候都是由人力决定的。所谓“人能胜天”，不要把一切都归于天，比如知道一个人的智慧，朋友的投缘，君臣的巧遇，原本是有定分的，然而也是因为积诚所致。曾国藩听后，十分受启发，他开始真正认识到自己的缺陷，从此每天都对自己的言行进行检查，严格要求自己，同时把检点自己看做是事关身心修养的大事，逐渐地使性格完善起来。
《周易》中说：“君子以见善则迁，有过则改。”曾国藩的一生就是在每日的言语自律中度过的。每个人都有缺点，都会犯错误，但重要的是你用什么样的心态对待。所以说，有错必改，有过必纠，这是正确的选择。
曾国藩这种严于律己的反省精神和行为是值得我们学习的，作到不欺人也不自欺，这才是修身的必备条件，也是为人处世应该注意的环节。
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